تفسير حلم سورة النساء في المنام أهم 15 تفسير
Table of Contents
تفسير الاحلام سورة النساء في المنام
تدل سورة النساء في المنام على طول العمر، والحصول على ميراث، وكثرة الأقارب وكثرة الاحتجاجات والخطب القوية.
سورة النساء في المنام احسائی
سُورَة النِّسَاء فِي الْمَنَام وَمن رأى عجوزا عجوزا فقد انْقَضتْ دُنْيَاهُ وَمن رأى أَنه يُجَامع عجوزا ويهتم بهَا فَإِنَّهُ صرف الدُّنْيَا وَكسبه مِنْهَا على هَذَا الْقدر وَالْعَجُوزُ الْمَجْهُولَةُ أَقْوَى مِنَ الْمَعْرُوفَةِ، فَإِنْ كَانَتْ ظَاهِرُهَا حَسَنَةً كَظَاهِرِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَهِيَ دُنْيَا مُبَاحَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ كَظَاهِرِ أَهْلِ النِّفَاقِ فَهِيَ دُنْيَا مُحَرَّمَةٌ. أو شيء غير محبوب في الدين، وإن كانت كذلك وهي شعثاء شعثاء شعثاء قبيحة المنظر فلا دين ولا دنيا، وإن كانت كذلك وهي شعثاء شعثاء قبيحة المنظر فلا دين ولا دنيا، وإن كانت امرأة جميلة فإن كان يحدثها أو يضحكها أو يلاعبها أو تدخل عليه في بيته فهي سنة مخصبة من الخير والسعادة. وَإِن كَانَ فَقِيرا وَأصَاب مَالا وَطَعَاما أَو كَانَ مسجونا فَإِن الله تَعَالَى يفرج عَنهُ وَمن رأى امْرَأَة تخاصمه وكرهها كرهاً شَدِيدا فَإِنَّهُ زَوَال نعْمَة. وَمن رأى زَوْجَة فَاسِقَة أَو زَانِيَة فَإِنَّهُ من الصَّالِحين فِي نعْمَة وَإِن كَانَ من أهل الْفساد فَإِنَّهُ يدل على قلَّة الدّين وارتكاب الْمَحَارِم وَوُقُوع الْأَذَى. وَمن رأى أَن امْرَأَته مَعَ غَيرهَا فَإِنَّهُ يذهب مَاله أَو جاهه.
يكون صَالحا فِي دينه وَقيل يكون غَنِيا وَيكون لَهُ دنيا وَاسِعَة. وَمن رأى أَن امْرَأَته زفت إِلَيْهِ امْرَأَة أُخْرَى أَو امْرَأَة أُخْرَى فَإِنَّهُ يُفَارِقهَا أَو يُخَالِفهَا وَمن رأى أَن امْرَأَته تحمله فَإِنَّهُ يعود عَلَيْهِ مَال وَخير. وَمن رأى أَنه يحمل امْرَأَة جميلَة فَإِن كَانَ مَرِيضا أَو متعافيا أَو فِي سجن أَو مُطلقًا أَو مهموما فرج الله عَنهُ. وَمن رأى أَن امْرَأَته تَدْعُو رجلا وَإِن كَانَت حَامِلا أَتَت بِغُلَام وَإِن لم تكن حَامِلا فَهُوَ مَنْفَعَة وَخير. وَمن رأى أَن امْرَأَته صَارَت عجوزا فَإِنَّهُ خير لَا خير فِيهِ.
فِيهِ، وَإِن رأى زِيَادَة جمالها وَحسنها فَإِنَّهُ زِيَادَة فِي دينه ودنياه. وَمن رأى أَن امْرَأَته ترتكب الْفَوَاحِش أَو مَا يكره فَمن رأى أَن امْرَأَته زاهدة عابدة فَذَلِك خير وَلَا بَأْس بِهِ. وَمن رأى امْرَأَة لم ير مثلهَا قطّ متبرجة فَإِنَّهُ يُصِيبهُ أَمر يفارقها وَإِن كَانَت صَالِحَة فَإِنَّهُ يجدهَا بعد ذَلِك. وَقد قيل من رأى أَنه قبل امْرَأَة فَإِنَّهُ يذهب عَنهُ شَيْء وَإِن جَامعهَا فَلَا خير فِيهِ وَمن رأى جمَاعَة من النِّسَاء فِي مَكَان وَهن ينظرن إِلَيْهِ أَو إِذا دَعَتْهُ وَاحِدَة مِنْهُنَّ فَإِنَّهُ غيبَة تغتاب عَلَيْهِ وَهُوَ بَرِيء مِنْهَا وَرُبمَا نَالَ مُرَاده فِيمَا بعد وَلَا يقدر عَلَيْهِ عدوه. وَمن رأى نِسَاء كثيرات يتشاجرن فَإِنَّهُ ظُهُور أُمُور غَرِيبَة فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُ يَقع فِي بعض النَّاس تشويش على بعض النَّاس وَإِن راهن على ضدها فتأويله ضِدّه. وَمن رأى امْرَأَة شَابَّة فَإِنَّهَا عَدو لَهُ كَيفَ مَا رَآهَا وَلَا خير فِي امْرَأَة عجوز إِلَّا إِذا كَانَت متزينة مكشوفة الْعَوْرَة.
النساء
سورة النساء في المنام محمد بن سیرین
من قرأ سورة النساء كان شريكاً في الميراث، ومالكاً للحرائر والإماء، ويرث من النساء ويرث بعد طول العمر.
سورة النساء في المنام شیخ عبدالغنی نابلسی
سورة النساء في المنام تدل رؤيتهن في المنام على زينة الدنيا. فمن رآهنّ أقبلن عليه فإن الدنيا تدنو منه، ومن أعرض عنهنّ افتقر.
ومن رأى أنه يجلس مع النساء راضياً مطمئناً مطمئناً فإنه كسلان، لقوله تعالى: ”“ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ ”“ . وهن النساء.
سورة النساء في المنام خليل بن شاهين الظاهري
سُورَة النِّسَاء فِي الْمَنَام: من رأى عجوزا عجوزا فَإِن الدُّنْيَا انقلبت عَلَيْهِ خُصُوصا إِذا كَانَ فِيهَا نقص قَبِيح مشين
وَمن رأى أَنه يُجَامع عجوزا أَو أَنه يُجَامِعهَا فَإِنَّهُ يطْلب الدُّنْيَا ويطلبها وَيحصل لَهُ مِنْهَا مَا ينْتَفع بِهِ نِسْبَة. وَالْعَجُوزُ الْمَجْهُولَةُ أَقْوَى مِنَ الْمَعْرُوفَةِ الْعَجُوزُ. وَإِن كَانَت جميلَة الْهَيْئَة طَاهِرَة الْهَيْئَة على طَريقَة أهل التَّقْوَى فَإِن كَانَت دُنْيَوِيَّة حرمت الدُّنْيَا أَو مكروهة فِي الدّين. وَإِنْ كَانَتْ شَعِثَةً شَعِثَةً مُقْرِفَةً قَبِيحَةَ الْمَنْظَرِ فَلَا دِينَ فلا دين، ولا زين
ومن رأى امرأة جميلة تكلمه أو تخالطه أو تضحك معه أو تلاعبه أو تدخل معه بيته فإنها سنة مخصبة وخير وسعادة، وإن كان فقيراً نال مالاً ورزقاً، وإن كان مسجوناً أطلقه الله.
وَمن رأى: امْرَأَة تَأمر النَّاس وتنهاهم باسم الله تَعَالَى فَإِنَّهُ يُصِيب فِي الدّين خُصُوصا إِذا كَانَ الْأَمر مُتَعَلقا بصاحب الرُّؤْيَا.
وَمن رأى: جمَاعَة كَثِيرَة من النِّسَاء ينقلن إِلَى مَوضِع فَإِنَّهُنَّ عاملات يأتين إِلَى أهل ذَلِك الْبَلَد.
وَمن رأى: امْرَأَة تخاصمه وتسبب له نفوراً شديداً وكراهة فإنه زوال نعمة، وقيل إن كان لها منصب فإنه زواله، وتتفرق أموره وتنتظم أموره وتنتظم أحواله، ثم يعود إلى ما كان عليه وتنتظم أحواله. وَقد قيل من رأى امْرَأَة لم ير مثلهَا قطّ وَهِي شعثاء فَإِنَّهُ يذهب عَنهُ شَيْء وَإِن كَانَت صَالِحَة فَإِنَّهُ يجد بعد ذَلِك شَيْئا. وَقد قيل من رأى أَنه يقبل امْرَأَة فَإِنَّهُ يذهب عَنهُ شَيْء وَإِن جَامعهَا فَلَا خير فِيهِ.
وَمن رأى أَن امْرَأَته مَعَ غَيرهَا ذهب مَاله أَو جاهه وَلَا خير فِيهِ فِي دينه وَقيل هُوَ غَنِي وَذُو دنيا عريضة.
وَمن رأى أَن زَوجته زَوجته زَوْجَة أُخْرَى أَو زَوْجَة أُخْرَى فَإِنَّهُ يُفَارِقهَا أَو يُخَاصِمهَا.
وَمن رأى أَن امْرَأَته ولدت لَهُ زَوْجَة فَإِنَّهُ يؤول بِحُصُول مَال وَخير لَهُ. وَقيل من رأى أَنه يحمل زَوْجَة جميلَة فَإِنَّهُ إِن كَانَ مَرِيضا فَإِنَّهُ يعافى وَإِن كَانَ مَحْبُوسًا فرج الله عَنهُ وَإِن كَانَ مهموما فرج الله همه وحزنه.
ومن رأى: امرأة فاجرة أو زانية، فإن كان من أهل العدل والدين فإنّه خير ونماء وبركة، وإن كان من أهل الفساد فإنّه نقص في الدين. وارتكاب المحارم ووقوع الشر والضرر.
وَمن رأى أَن امْرَأَته تَدْعُو رجلا وَإِن كَانَت حَامِلا فَإِنَّهَا تَأتي بِغُلَام وَإِن لم تكن حَامِلا فَإِنَّهُ حُصُول خير وَصَلَاح.
وَمن رأى أَن امْرَأَة عاقرا حملت فَهُوَ دَلِيل خير وَعدل فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة.
وَمن رأى أَن امْرَأَته عَاقِرًا عَاقِرًا فَلَا خير فِيهِ.
وَمن رأى أَن امْرَأَته زَادَت فِي الْجمال وَالْحسن فَإِنَّهُ يدل على زِيَادَة دينه ودنياه وَحُصُول خير وَمَنْفَعَة.
وَمن رأى أَن زَوجته صَارَت صَاحِبَة فجور أَو مَا يكره فَإِنَّهَا بِخِلَاف ذَلِك.
وَمن رأى أَن زَوجته زاهدة عابدة فَإِنَّهَا خير وَلَا بَأْس بِهِ.
وَمن رأى أَن جمَاعَة من النِّسَاء فِي مَوضِع ينظرن إِلَيْهِ أَو أَن إِحْدَاهُنَّ تدعوه إِلَى بَيتهَا فَإِنَّهُ افتراء عَلَيْهِ وَهُوَ بَرِيء مِنْهُ وَرُبمَا يظفر بمقصوده فِيمَا بعد ويحمله عدوه على أَن لَا يقدر عَلَيْهِ.
وَمن رأى: امْرَأَة كَثِيرَة الْخُصُومَة فَإِنَّهُ يؤول بِحُصُول أُمُور عَجِيبَة فِي الدُّنْيَا تشويش على بعض النَّاس وَإِن راهن على ذَلِك فتأويله ضد وَقيل رُؤْيا الْمَرْأَة مُطلقًا تؤول بِالْخَيرِ خُصُوصا إِذا أقبلت عَلَيْهِ أَو بِوَجْه طلق بشوش وَقيل الْمَرْأَة الجميلة مَال لَا يَدُوم لِأَن الْجمال يتَغَيَّر
وَإِن رأى امْرَأَة شَابة أقبلت عَلَيْهِ بِوَجْهِهَا فَإِن كَانَ ذَلِك قبلت تجارته بعد عوده.
وَإِن رأى امْرَأَة شَابَّة فَإِنَّهَا عَدو لَهُ على أَي حَال رَآهَا عَلَيْهِ.
ورؤيا الْمَرْأَة السمينة تؤول بالخصب في السنة، والنحيفة تؤول بخصبها. وَلَا خير فِي رُؤْيَة الْمَرْأَة الْعَجُوز إِلَّا إِذا كَانَت متزينة مكشوفة الْعَوْرَة.
تفسير الأحلام اہمیة الحدیث عن الرؤیا
تفسير الأحلام هو موقع متخصص في تقديم معجم مجاني لتفسير الأحلام والرؤى حسب ترتيب الحروف مرتبة حسب القرآن الكريم والسنة النبوية ـ تفسير الأحلام على حرف الشين
تفسير الأحلام: إن الحديث عن الرؤى وضوابطها وقواعدها وطرقها من الأهمية بمكان، خاصة في هذا الزمان الذي اختلط فيه الصدق بالكذب، وتكلم الناس في الأحلام والأول هو الذي لا يستحقها.
فخلط الصدق بالكذب وتكلم عن الرؤى وأولها رؤيا من لا يستحقها.
ويمكن تلخيص الأسباب التي دفعتنا إلى الحديث عن هذا الموضوع المهم فيما يلي
- غلو البعض في تعظيم الرؤيا ورفعها فوق منزلتها من التمام، إلى درجة اعتبارها تشريعاً، أو مخالفة شرع الله عز وجل، فيحلل ما حرم أو يحرم ما أحل بناء على رؤيا رآها، أو يدعي معها علم شيء من الغيب,
- ومنهم من يقلل من شأنها ويهمل أهميتها، فلا يراها شيئا، بل يقلل من قيمتها ويعتبرها من أحاديث الأقدار، والأساطير والخرافات.
- شرح للنهج الوسطي. لا إفراط ولا تفريط. لا وَحْيٌ ولا تشريعٌ، ولا عبثٌ ولا تخليطٌ. بعضه حق وبعضه باطل.
4ـ ليس هناك عاداتٌ مبنيّةٌ على واقع الناس. وكثيراً ما يتحدث الناس عنها. ولا سيما في حق النساء خاصة، فلا بد من نهي صريح عن ذلك.
بخلاف كثير من الناس الذين لا يعطون للرؤى أهمية ولا وزناً، فإن الله تعالى قد أعطاها مكانة وأهمية عظيمة. وهذا واضح من فوائده التالية:
النفع العظیم من الرؤی
أما الرؤيا الصادقة من الله تعالى فكثيرة، ففي تفسير الأحلام بن سيرين
1 هذا تثبيت من الله عز وجل للمؤمنين، ولهذا جاء في الحديث الصحيح: (لا يبقى في آخر الزمان إلا المبشرون. قالوا: وما ذاك؟ يا رسول الله؟ قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُؤْمِنُ أَوْ تُرَى لَهُ) وذلك (فِي أَوَّلِ الزَّمَانِ لَا تَكَادُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ) (1)، وهذا أشد ما أكده الله تعالى في ذلك الزمان، حين كان الذين أعانوا قليلًا قليلًا. وَهَذَا حَيْثُ الْمُخَالِفُونَ وَالْمُعَانِدُونَ.
2 ـ وهذا بداية الخير في أمور الآخرة (2)، وهذا من بداية الخير في أمور الآخرة. ومن المسلمين من يهتدي إلى الحق به كما وقع للفضيل بن عياض ومالك بن دينار وجماعة من الناس قديماً وحديثاً، ومنهم من يزداد إيماناً وتقوى كما وقع. وَعبر عبد الله بن عمر مَا عبره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الرُّؤْيَا فَقَالَ
(ما أحسن ما كان عبد اللَّه بن عمر مع أنه كان يصلي من الليل، وكان لا ينام من الليل إلا قليلاً) (1).
3 – ومن علامات اللطف في أمور الدنيا أيضاً: أن تكون علامة على اللطف في أمور الدنيا، كالبركة لمن يقدم الطعام أو العلاج أو المساعدة. والأمثلة على ذلك أكثر من أن تحصى، وكم من مريض رأى من أصيب في عينه أو رأى علامة تدل على ذلك، فامح علامته والله يشفيك.
أنھا ممھّد ۃ للوحیی :
وتأويل الرؤيا هو قول عائشة، رضي الله عنها: (أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح). الحديث وفي الحديث الآخر قوله صلى الله عليه وسلم: (الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)